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#Revocatoria "La mitomanía villaranista" por Dante Bobadilla via @blogcyh Cc. @munilima @blogdofavre @susanavillaran

Fuente/Sorce: La mitomanía villaranista | CATARSIS Y HARAKIRI:



"La mitomanía villaranista"

Por Dante Bobadilla Ramírez

Fuente: Voz Liberal del Perú


La cercanía de la revocatoria y la fuerza popular del voto a favor han puesto con los nervios de punta a toda la nube de ayayeros, sobones, franeleros, comechados y trepadores que rodea a la alcaldesa Susana Villarán. Y por supuesto a ella misma. En consecuencia no hacen más que meter la pata una y otra vez con sus afanes de lucimiento y apuradas expresiones de efectividad administrativa. La última perla fue, sin duda, la presentación de los "patrulleros bamba". Una "entrega oficial" de vehículos que no estaban equipados ni podían circular, y que habían sido armados tan solo para la foto y el discurso.

Por primera vez alguien tuvo que poner el cuello. Y ha sido el ex gerente de seguridad, Gabriel Prado, uno de los comprometidos en el escandaloso desastre de La Parada, que costó el desprestigio de la policía, el saqueo de Gamarra y la muerte de cuatro personas y una noble yegua. Sin embargo, este señor se mantuvo en su puesto sin siquiera ruborizarse por semejante despelote. A principios de año fue cambiado en medio de esa especie de tómbola de cargos que organizó la alcaldesa Villarán para dar la apariencia de que estaba reorganizando sus cuadros. En la repartija, a Prado le tocó EMAPE. Mala suerte porque esta vez sí le tocó renunciar.

Rosa María Palacios, representante insigne de esa inmundicia que es la prensa mermelera villaranista, se ocupó inmediatamente de tapar el escándalo invitando a Prado a sus programas de radio y TV para “demostrar” que tanto Prado como Villarán son completamente inocentes de todo este escándalo “organizado por la mafia corrupta que quiere volver al municipio para aprovechar los millonarios contratos”. Volvió a engañar a la gente asegurando que la culpa es del MTC. Es sintomático que cada vez que le explota algo en la cara a Villarán, salen de inmediato sus mermeleros de prensa, especialmente los acaviarados AAR y RMP para moderar los daños, acomodar la historia y convertir a la incapaz en víctima.

Pero la serie de mentiras, engaños y artificios que la MML está montando en estos días es realmente de fábula. Nos dicen por ejemplo a grandes titulares que van a retirar 15 mil combis de las vías troncales. Lo que no dicen es que todas esas combis pasarán por las vías paralelas. En resumen, tendremos a todas las combis correteando por toda la ciudad sin que nada haya cambiado.

Lo mismo ocurrió con la estafa de la reinscripción de taxis. Todo un show que no sirvió absolutamente para nada. El panorama de los taxis de la ciudad sigue exactamente igual si no peor. A continuación salió una ordenanza que no solo perdona las multas a los taxistas sino que le extiende el plazo para seguir operando chatarra por la ciudad hasta el 2020. Esto ya merece una acción penal por ser un atentado contra la salud y seguridad de los ciudadanos. Hasta la incompetente Defensoría del Pueblo debería alzar su voz de protesta.

Lo peor de todo es que nos siguen meciendo con el rollo de la "reforma del transporte". Es una letanía con que asustan a los más incautos haciéndoles creer que hay una maravillosa reforma en camino y que se verá detenida y abandonada si esta plaga de incompetentes es revocada. Pero lo cierto es, a la luz de todas las evidencias, que estos inútiles no tienen la menor idea de cómo se hace una verdadera reforma del transporte y que tampoco están dispuestos a enfrentarse a los grupos de poder en el mundo del transporte.




EL “Plan #Caviar” y las ideas de Gramsci | "Me llama la atención la publicada en el diario “La República”, bajo la firma de la abogada y periodista Rosa María Palacios (RMP), titulada.."

Fuente/Source:  alexbazanl


EL “PLAN CAVIAR” Y LAS IDEAS DE GRAMSCI

fuente: Terra

por  


Es domingo – en el único día de la semana en que puedo dejar de lado mi obligada obediencia al despertador – y como de costumbre me dedico a revisar los editoriales de los principales diarios del país, así como las columnas de opinión sobre coyuntura nacional que publican los denominados “lideres de opinión”.

Me llama la atención la publicada en el diario “La República”, bajo la firma de la abogada y periodista Rosa María Palacios (RMP), titulada “Gallina que come huevo, aunque le quemen en pico”. Me detengo en una frase que, tomada a la ligera, podría pasar como una justa declaración de principios o un intento de deslinde de la columnista frente a posiciones distintas a la suya. Me refiero a la frase Ser caviar hoy es un reconocimiento a todo aquel que no es un mafioso deshonesto” expresada por la abogada en su dominguera columna.

La  tarea de definir el significado de la palabra “caviar” ya ha sido cumplida por varios personajes de notoriedad pública, pero para efectos del desarrollo de éste artículo asumiré la aplicada por el periodista Aldo Mariátegui, la cual se puede hallar en éste enlace, motivo por el cual me auto-relevo de mayor detalle al respecto.

La frase de RMP me llamó particular atención porque al momento de leerla me recordó a Antonio Gramsci, el pensador italiano, quien desde su vena marxista sostuvo que el éxito de la revolución no pasaba por colocar como objetivo primario el control político. Lo principal para lograr el objetivo final deseado era – según Gramsci – la conquista del espacio cultural, intelectual y moral en la sociedad civil. No pretendo con lo expuesto sugerir que RMP sea marxista y menos seguidora de Gramsci, solo me interesa relacionar el significado aplicado por ella para la palabra “caviar” con los postulados del filósofo italiano.

Gramsci creía que el trabajo ideológico en la sociedad civil sustentaría el posterior acceso al poder del marxismo, toda vez que las sociedades se encontraban capturadas por el pensamiento capitalista. La estrategia involucraba el manejo de los medios de comunicación, universidades, escuelas, espacios artísticos, es decir el campo de  la información, la cultura, la moral y las ideas.

El problema con la teoría de Gramsci radicaba en que la pretensión de penetración en el espacio cultural e intelectual y en la fijación de los cánones morales sociales no permitía la coexistencia de posiciones e ideas diversas, sino – como es clásico del marxismo – sustentaba una visión unipolar de la realidad, lo que en algún momento desembocaría en el sometimiento forzado de los “disidentes”, con el fin de no tener obstáculos para alcanzar el poder.

El marxismo utópico -entendido como la creencia de que la lucha de clases se legitima por la existencia de una clase proletaria explotada por el capitalista, el cual se apropia ilegítimamente de la plusvalía generada por el trabajador-  alimenta más que una lucha, una cultura de odio, al sostener que quien es dueño del capital es necesariamente el “malo” y siempre lo será, mientras que el trabajador es necesariamente el “bueno”, aplicando con ello un tipo de “juicio final divino” donde los capitalistas estarían condenados a ver sus nombres registrados en el “libro de la muerte” y los trabajadores, con el registro de los suyos en el “libro de la vida”, encontrarían recompensa a la afrenta  del abuso capitalista.

Mas allá de ingresar a sustentar el cuestionamiento a la teoría de Marx – que fácilmente puede desbaratarse si nos dedicamos  a verificar que en sus postulados no se tomó en cuenta el costo que significa para el capitalista el obtener el capital y mantenerlo – lo que pretendo destacar es que el marxismo busca colocar al proletariado en un posición “especial” frente a los demás miembros de la sociedad, cuestionando duramente a los otros demás grupos sociales, incluyendo desde luego a los denominados capitalistas, quienes resultan siendo los causantes de todos los males. En ese escenario se desarrollaría un simple cambio de roles, donde el sometido pararía a ser quien somete.

Dato importante a tener en cuenta es que con posterioridad a Marx y Engels, fue Lenin quien al plasmar su propia visión del marxismo sostuvo que la revolución no podía sustentarse en el accionar del proletariado, sino en el actuar de la clase intelectual, toda vez que el proletariado podía se fácilmente seducido por los dueños de capital mediante dádivas o condicionamientos. La intelectualidad, en cambio – según Lenin-  debido a su alto estatus moral, podía repeler eficazmente la ofensiva, por tratarse de un grupo conformado por personas que podría diferenciar fácilmente lo bueno de lo malo. A su turno Gramsci fue más allá y estableció la prioridad de la conquista del espacio cultural,  intelectual y moral para la revolución, afirmado que la toma del poder cultural precedía y era más importante que la toma del poder político, que resultaba ser la consecuencia.

Si extrapolamos en pensamiento de Gramsci a la realidad peruana actual, se podrá advertir que la conducta de los denominados “caviares” se relaciona claramente con sus postulados, al menos en lo siguiente;
  1. La tacha de corruptos e inmorales a todo aquel que no comulgue con su pensamiento, colocándose en la postura de “censores” del la sociedad.
  2. El uso del arte para expresar sentimientos de rechazo a las “injusticias” sociales.
  3. La penetración en los jóvenes, a través de prédicas en Universidades e Institutos, para colocarlos al frente de marchas y protestas contra el “sistema”.
  4. La prédica del colectivismo, por encima de la individualidad, recurriendo al asambleísmo, a los colectivos y a las plataformas de lucha.
  5. El rechazo a las FF.AA, bajo el argumento -siempre escondido- de una supuesta “inferioridad” intelectual.
  6. El uso del termino “Derecha BRUTA y achorada” (DBA), aplicado a los sectores de centro derecha y derecha que no piensan como ellos, dando relieve nuevamente  a una supuesta “inferioridad” intelectual o moral.
  7. La imposibilidad de brindar concesiones o ceder posturas, debido a que su “superior posición” y “alta catadura moral” no les permite aceptar posiciones diversas ni llegar a puntos de equilibrio.
Al verificar éstos elementos se podrá advertir que el actuar de los denominados “caviares” se sustenta generalmente en la construcción de una auto-imagen de moralidad e intelectualidad. No cabe otra explicación cuando vemos, por ejemplo, que quienes conducen las marchas de protesta contra el indulto a Alberto Fujimori son precisamente estudiantes, en su mayoría universitarios, que manejan un unívoco discurso plagado de intolerancia, convencidos de que el estatus de defensores de la moral colectiva y los derechos humanos les permite colocarse por encima de la sociedad  para definir lo que ” es bueno” para ésta.

Recordemos que hace unas semanas, en una de las marchas contra el indulto humanitario para el expresidente, un grupo de jóvenes agredió a un transeúnte que durante el recorrido tuvo la mala suerte coincidir con ellos y expresar una posición diferente, a favor del indulto. Lo agredieron físicamente porque no pensaba como ellos. El hecho fue difundido por los medios. O el caso, también de público conocimiento, referido al actuar de una joven universitaria en una de las tantas marchas en el centro de Lima, quien argumentando estar “en contra” de la política de gobierno del Presidente Humala en el caso Conga, pintarrajeó con spray el monumento al General San Martín, afectando un bien público. Asimismo tenemos el reciente caso de una exposición de “arte” en la que se  exhibió un cuadro que  representaba a un grupo de militares asesinando a una humilde campesina, sin base real de tipo alguna y  sin hacer mayor rechazo del actuar de los movimientos terroristas – realmente genocidas- durante  la época del terror.

Volviendo al tema del indulto, si tratamos de aplicar las siete características del que denomino “plan caviar” anotadas  en líneas anteriores, se podrá verificar lo  siguiente:
  1.  “Indultar a Alberto Fujimori es inmoral”. Obedece a la estrategia  de “Tachar de corruptos e inmorales a todo aquel que no comulgue con su pensamiento, colocándose en la postura de “censores” del la sociedad.
  2.  Elaboración de caricaturas, afiches, cuadros y exposiciones con el lema “no al perdón”. Obedece a la estrategia de “Uso del arte para expresar sentimientos de rechazo a las “injusticias” sociales”.
  3. Implementación de marchas contra el indulto, integradas por estudiantes universitarios, como los miembros del Centro Federado de Estudiantes de Derecho de la Universidad San Marcos. Obedece a la estrategia de“Penetración en los jóvenes a través de predicas en universidades e institutos para colocarlos al frente de marchas y protestas contra “el sistema”.
  4. Creación del Colectivos contra “el olvido”. Obedece a la estrategia  de “Prédica del colectivismo por encima de la individualidad, recurriendo al asambleísmo, a los colectivos y a las plataformas de lucha”.
  5. “Fujimori permitió que las Fuerzas Armadas cometan asesinatos”: Obedece a la estrategia de “Rechazo a las FF.AA bajo el argumento, siempre escondido, de una supuesta “inferioridad” intelectual”.
  6. “ Quien apoya el indulto forma parte de la DBA”: El “Uso del termino “Derecha BRUTA y achorada” (DBA) aplicado a los sectores de centro, centro derecha y derecha que no piensan como ellos, poniendo relieve nuevamente  una supuesta “inferioridad” intelectual”.
  7. “Alberto Fujimori no puede ser indultado incluso si se encuentra enfermo: debe pagar por lo que hizo”: Evidencia la “Imposibilidad de brindar concesiones o ceder posturas, debido a que su superior posición y alta catadura moral no les permite aceptar posiciones diversas ni llegar a puntos de equilibrio.”


fuente: Canal N


En general, debe de preocuparnos el trabajo que viene desarrollando la izquierda marxista en el Perú, tratando de camuflarse en el sector intelectual y en el arte para diseminar posturas unipolares e intransigentes que tienen como objetivo final la toma del poder político. Ya no por la tradicional revolución proletaria, sino mediante una paciente inoculación del virus ideológico del marxismo en los sectores intelectuales y del arte. Ya han logrado meterse en las cabezas de algunos jóvenes sedientos de espacios de identificación colectiva – recordemos que los partidos políticos están ausentes en la realidad nacional-  y de algunos artistas despistados que consideran el termino “anti” como algo con lo que se está “a la moda”.
Una sociedad abierta, libre y multipolar es garantía para el sistema democrático. Por ello, es mejor que las ideas de Gramsci queden únicamente en la mente de los  que hacen de la intolerancia una práctica de vida.

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Cessar Hildebrandt: Rosa María Palacios en la dictadura de Fujimori Montesinos
Fuente: youtube


César Hildebrandt: Rosa María Palacios en la dictadura de Fujimori Montesinos 



"Hay una pregunta que muchos se hacen... donde estaba la Sra. Rosa Maria Palacios cuando se descubrían los documentos de inteligencia que revelaban la persecución a periodistas independientes.. aquí están los planes secretos.." 




Uploaded by  on Apr 13, 2011


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"Pluma contra pluma" - Por Beto Ortíz [@malditaternura] - Perú21

Pluma contra pluma

Por Beto Ortíz   -- @malditaternura   Perú21

El exclusivo Chifa Internacional se ha demorado unos minutos en entregar el apetitoso pedido a domicilio que ha hecho nuestra gordis más chanquis, Rose Marie, otrora brigadier general del colegio, otrora conciencia moral de la nación. Es el día de la madre y la lideresa de opinión está muy mortificada pues ha invitado a su venerable progenitora a almorzar y la moto del chijaukay no tiene cuándo llegar. Es entonces que Rosa recuerda que ella no es una ciudadana más y decide hacer sentir sus influencias en la opinión pública, ustedes saben, todo su peso editorial. Va hacia la computadora y escribe en su Twitter que el chifa no llega, que su mamá ya tiene hambre y qué barbaridad, que alguien haga algo pronto. Por supuesto, no faltan los chupamedias que se toman la molestia de llamar o de ir a reclamar el pedido de la celebrity abismada por tan chiferas tribulaciones. “¿Para eso le servirá su poder?” –me pregunto, leyendo sus públicos lamentos–, “¿para que no se le enfríe el chancho con tamarindo, el kam-lú wantán?” Y hete aquí que no puedo resistir la tentación de reírme de tamaño despliegue de folklore periodístico y, en ánimo 100% chonguerito, la parodio twitteando: “¡Auxilio! ¡Mis alitas de Kentucky no me vinieron extra-crispy! ¡Alguien haga algo!”. Huy, no. Sacrilegio. Herejía. Blasfemia. Con esos airecillos sabihondos y sentenciosos que le conocemos de sobra, nuestra pomposa gordis apela a su recurso más manido y efectista, (¿qué cosa? ¿a una mujer?, ¡¡¿¿a una MADRE??!!) y se victimiza hasta el martirologio: “No esperaba menos de ti. Burlándote de mi madre justo hoy. Finísimo”. ¿Burlándome de tu madre? ¡Me estaba burlando de ti nomás, por los clavos de Cristo! De ti y de tus devaneos de jueza suprema y no de tu señora mamacita, sería incapaz. Qué falta de Cayetano y de correa. En fin. Hay, en la prensa –Miyashiro dixit–, vacas sagradas de las que no te puedes reír así nomás sin pagar con sangre tu osadía. Vacas sagradas que se sienten con derecho a despotricar contra todo y contra todos, de decirnos cómo debería ser el mundo y de hacer rodar cabezas a sus magnos pies. Pero, cuando alguien se atreve siquiera a mencionarlas por casualidad, allí sí que te la hacen supertrágica. Olvídense: ¡Inaceptable atentado a la libertad de prensa! ¡La democracia en riesgo! ¡Más respeto que soy tu madre! En fin. Como veremos más adelante, nuestra resabiosa gordis me pasaría pronto la factura. Por ahora, el rico ejemplito nos pinta de cuerpo entero.

“No hay gremio más miserable que el de los escritores” –me dijo, el otro día, Osvaldo Cattone, que es, a la vez, teatrista y escritor. Cómo se nota que nunca ha sido periodista. Por regla general y salvo raras excepciones, los periodistas perdemos la mayor cantidad de nuestro tiempo ejerciendo el divertido pero inútil periodismo para periodistas. Nos maleteamos, nos metemos cabe, nos odiamos siempre. Veamos: A Aldo Mariátegui –que, en persona, es el tipo más divertido y encantador que hay– los coleguitas lo odian a priori. Él, sin embargo, no pierde oportunidad de lanzarle cuchillos, desde su columna, a Álvarez Rodrich, que es más chévere y buena gente que Gian Marco. A Magaly –a quien no tengo ninguna razón para amar– le canibalizan los ampays en portada, le pelan las muelas cuando da entrevistas exclusivas, pero apenas cae en desgracia, salen todos a morderla en manchón. Ninguna ONG de periodistas la defiende porque, claro, o sea, no es De Althaus, ¿manyas? Es Magaly, te malea. Al director de este diario, sin ir más lejos, varios semanarios lo han puesto en portada más veces que a Tilsa Lozano. A Raúl Vargas no se cansan de insultarlo incluso ahora que está en una clínica luchando por su vida (¡Arriba, Gordo!). A Butters, todos los canales lo entrevistan a diario, pero ninguno lo contrata porque es “demasiado confrontacional”. La propia Rosa María fue desterrada –por periodistas– a la Siberia de un canal semiclandestino. Al enorme Guillermo Thorndike lo llenaron de insultos el mismo día de su funeral. ¿Quién lo hizo? César Hildebrandt, por supuesto, quien también odia a Vargas Llosa y a Fernando Ampuero y a Cecilia Valenzuela y a Martha Meier y a todo El Comercio y a todo el resto del periodismo y, salvo a su novia y a su perro, a todo el resto de la humanidad.

Magalizada al máximo en su desesperación por no morir, la revista Caretas –esa decrépita señora– ha dedicado, en los últimos años, sus carátulas a la cobranza de amarillentas facturas. Lo sé mejor que nadie porque ya me han dedicado dos de las más cagonas y no me extrañaría que me obsequiaran una tercera con la cual completar la decoración de mi baño de visitas. Al principio no entendía mucho esa violencia chicha. He trabajado en Caretas en años bastante mejores que estos, cuando engalanaban sus páginas grandes firmas como la de Mario Campos, y he trabajado varias veces sin cobrar, como ha de hacerlo todo aquel que trabaje para los Zileri. Pero, como en toda antigua hacienda familiar, cualquier ofensa al amito es castigada con crueles azotes y este insolente esclavo emancipado cometió, pues, un pecado mortal: escribir en 2007, en estas mismas páginas, que ojalá el sucesor del gran Enrique en la dirección de la revista fuera el talentoso Jaime Bedoya y no el pobre Marquito Zileri. Mi temor era que pasara con Caretas lo que inevitablemente pasó: terminó convertida en un instrumento de revanchitas y miserias personales con una Unidad de Investigación dirigida por un atormentado pobre diablo que les pide platita “prestada” a sus entrevistados y con un suplemento del jet set que les para la olla, un encarte conocido en el argot como Reos & Reas porque por sus portadas ha desfilado lo más fotogénico de las páginas policiales. Ahora, si uno quiere leer artículos bien escritos en una revista, tiene que leer Etiqueta Negra, Gestión, Poder, SoHo, Cosas, Asia Sur, ¡Hola!, Correo, Bash, cualquier cosa menos Caretas, que hoy tiene el mismo brillo que su director: ninguno. Triste final para la que alguna vez fue la revista más importante del país. El mediodía del viernes, Nicolás Lúcar –que también ha sido escarnecido en tapa de Caretas– me llamó a compartir una primicia que no me entristeció. Me dijo que, en virtud de una orden de captura, Marquito Zileri había sido detenido por la policía y llevado a la fuerza a declarar en el juicio por difamación que le sigue el exministro toledista Javier Reátegui, cuyos familiares fueron falsamente involucrados en febrero de 2011 con el clan de los Sánchez Paredes a causa de una irresponsable confusión en las fotos de una boda, y esa sola “investigación” sirvió para que Marquito tomara –en plena campaña electoral– la sabia decisión de “denunciarlo” en portada, vinculando vilmente a la familia de Reátegui –y, por extensión, a Toledo, el candidato puntero– con presuntos narcotraficantes. La detención de Marquito era noticia. Y, como a esa hora ya no estaba al aire, la twiteé, por supuesto. Y, al instante, como suele ocurrir en los así llamados líos de blancos, sobrevino el desproporcionado contraataque. Todos los miembros, simpatizantes y wannabes de La Cofradía de la Prensa Politically Correct me saltaron en mancha cual película 300, encabezados, no faltaba más, por una inusual Leónidas con sangre en el ojo: la ardidísima Rosie y su nuevo ayayay: un lóbrego crítico literario al que nadie empelota. Todos, al unísono, me desmintieron aullantes, iracundos. Y, cual si también se apellidaran Zileri y vivieran en Casuarinas, celebraron jubilosos mi aparente patinazo dando de volteretas. Tan unánime fue el abucheo virtual que hasta yo mismo llegué a creer que acababa de difundir una mentira pues las ediciones web de varios medios prestigiosos me rectificaron airadamente. Pero al poco rato llegó a mi bandeja de correo el documento que ilustra esta nota, la orden de UBICACIÓN Y CAPTURA del REO CONTUMAZ Marco Enrique Zileri Dougall firmada por el juez Raúl Rodolfo Jesús Vega, titular del 15 Juzgado Penal de Lima, por el delito contra el honor –difamación– de Javier Edmundo Reátegui Roselló. Pido perdón a los bulliciosos festejantes por la horrible decepción que sé que habrá de causarles constatar que no patiné. La información es absolutamente cierta. Siéntanse libres de cubrir las incidencias del caso con la independencia y objetividad de siempre. Hacía 5 meses que Marquito era citado por la justicia, pero no le daba la gana de ir. Pero aquí nadie tiene corona. Ni siquiera un Zileri, caray. ¡Este Perú ya no es el de antes! Que Dios nos ayude, como dijo Hurtado Miller, ¿verdad, Rosie?

"Rosa María Palacios admite haber trabajado para gobierno de Fujimori - Jaime Bayly" - youtube

Fuente/Source: youtube

"Rosa María Palacios admite haber trabajado para gobierno de Fujimori - Jaime Bayly"
Published on Apr 24, 2012 by 

"Rosa María Palacio admite haber trabajado para el gobierno de Alberto Fujimori en los 90. Además admite haber votado por la reelección de Fujimori en 1995."




  • La gorda era fujimontesinista, ahora se la da de caviar.
  • Periodista ridicula y caradura. Ayayera y sobona de la dictadura, fujimorista hipócrita!!
  • Soy admirador de la señorita Rosa María Palacio y de Jaime Bayly, son buenos periodistas, son pacifistas, ellos no quieren tener guerra con Chile y con nadie. Son muy profesionales, creo que el Perú, no los sabe valorar en su verdadera dimensión. Saludos desde Chile.
  • Rosa Maria Palacios es una periodista muy inteligente, realmente es un orgullo que sea peruana, creo que no tiene que avergonzarce de ser Fuimorista, en el Peru mas del 80% fuimos Fujimoristas por que salvo al pais al derrotar a los asesinos terroristas de sendero luminoso.
  • PARA ROSA MARIA PALACIOS, "TODO ES IGUAL PERO DIFERENTE"!!
  • Rosa Maria Palacios, no tienes moral para criticar al fujimorismo, ahora "muerdes la mano que te dio de comer".

César Hildebrandt: Rosa María Palacios en la dictadura de Fujimori Montesinos

Fuente: youtube


César Hildebrandt: Rosa María Palacios en la dictadura de Fujimori Montesinos 



"Hay una pregunta que muchos se hacen... donde estaba la Sra. Rosa Maria Palacios cuando se descubrían los documentos de inteligencia que revelaban la persecución a periodistas independientes.. aquí están los planes secretos.." 




Uploaded by  on Apr 13, 2011